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不久以前大家还在谈《》,那边厢 又有话题上架,是连游戏大神小岛秀夫都大赞的《》(Hellbound)。这齣以神秘现象与异端宗教为主题的系列剧,其无以名状但又超暴力的[皇天击杀]场面,加上神秘学命题本身的吸引力,吸引全球各地注视。
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《地狱公使》的故事暂时尚未完结,在结构不完整的情况下直接评价是不公平的做法。同时,若比较《午夜弥撒》(Midnight Mass)或《爱的剥脱》一类同样以邪教为主题的作品又似乎不合适,前两者是更倾向探讨信仰或个人本身;反而,《地狱公使》会有较多关于异端宗教的侧写,例如第 3 集[新真理教]教主郑晋守(刘亚仁 饰)的告白,以至剧集下半部对于[新真理教]掌握公权力,控制社会舆论、意识形态及价值观的描述,则属地道的韩国题材。[新真理教]本身,就有着韩国势力异端[新天地教会]的影子。异端(大叔不敢说[邪教],一不肯定二怕惹麻烦上身)宗教在亚洲–尤其韩国–特别盛行,相对于其他另类宗教团体倾向低调与围炉化的作风,韩国的新兴宗教 / 异端除更公开、信众规模更庞大外,对社会的渗透力也更强,政商娱乐界别皆见有影响力的信众,前总统朴槿惠所属的党更疑与[新天地教会]有密切关是。日治时期,为打压本地的萨满宗教,殖民政府开放信仰,让基督教与天主教大举进占。经过长年演化,具备巫教特色的萨满教与基督教产生化学作用,将基督教本地化,产生各种不同形式的新兴宗教。在信仰多元的韩国,不单不被打压,更逐渐成为重要的信仰势力之一。关于萨满教,可参考几年前的电影《哭声》。
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回说《地狱公使》,6 集紧凑的剧情中,花在描写异端当道的篇幅比例相对地高,在第 3 集花上近半集篇幅去写[教主]何以将个人体验诠释为教义,并建立宗教体系;第 4 集的开始,就写电视台如何为教会制作宣传影片包装意识形态。而在整部作品中,也初步建立教会控制社会的系统,表面进行宣教,在明操控公权力机构,在暗控制狂热信徒箭镞担当地下打手。但想不到的是,剧集反而没描写教会创造各种形式的仪式,他们聚焦的是直播[皇天击杀],拍摄死者的认罪告解,以肯定自己创造追求绝对正义,绝对道德,对任何被定义为犯罪者零容忍的意识形态系统。
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跳出角色个体的微观层面,剧集的确挑起观众反思相对宏观的命题︰[]在寻求绝对正义和道德的意识形态下,有独自反省的权利吗?[罪人]的家人的免受牵连吗?充当打手的箭镞,在成形之初,大举进行网上审判的时候,何以不受约制呢?在现代社会法制下,以宗教名义进行公审又合理吗?剧集到结局一刻留下几条伏线,似乎将会集中描写关于对神蹟的因由,以至故事世界对神蹟的诠释,以及被冲击的[新真理教]如何护教,下一班主角群如何对抗等等。但一切都留待下一季上架才知晓了。

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